Une analyse féministe des représentations sociales de la réussite scolaire de lycéennes gabonaises : entre tradition et émancipation

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2018

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Recherches féministes ; vol. 31 no. 2 (2018)

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Marthe Christine Immongault et al., « Une analyse féministe des représentations sociales de la réussite scolaire de lycéennes gabonaises : entre tradition et émancipation », Recherches féministes, ID : 10.7202/1056248ar


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Dans leur étude d’inspiration ethnographique sur les représentations sociales de la réussite scolaire, les auteures ont constaté chez les lycéennes gabonaises la présence d’une conscience des rapports sociaux de sexe et l’émergence d’une forme de féminisme. Les lycéennes sont à la recherche d’un équilibre entre leur désir d’autonomie et d’émancipation et leur respect des rôles sexués traditionnels. Ce positionnement semble engendrer des transformations dans les pratiques de vie individuelle, familiale, sociale et professionnelle. Pour les adeptes du statu quo, il existe une dichotomie entre cette affirmation des filles et la culture africaine, la première trahissant la seconde.

As part of an ethnographic-inspired study on social representations of academic success, we found that Gabonese high school girls were conscious of culturally-defined gender roles and expressed a form of feminism. High school girls were striving to balance their desire for autonomy and emancipation with respect for traditional gender roles. This posture resulted in day to day transformations in their personal, family, social and vocational lives. Status quo partisans expressed a dichotomy between the assertiveness of these young women and African culture, the first betraying the second.

Como parte de un estudio etnográfico sobre las representaciones sociales del éxito académico, encontramos en las estudiantes de liceos en Gabón la presencia de una conciencia de las relaciones sociales de género, así como la aparición de una forma de feminismo. Las estudiantes buscan un equilibrio entre su deseo de autonomía y de emancipación y su respeto por los roles de géneros tradicionales. Este posicionamiento parece generar transformaciones en las prácticas de vida individual, familiar, social y profesional. Para los partidarios del statu quo, existe una dicotomía entre esta afirmación de las niñas y la cultura africana, la primera de las cuales traiciona a la segunda.

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