Pratiques et conceptions du bien-être à l’école primaire : quelles subjectivités en jeu ?

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2022

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Éthique en éducation et en formation : Les Dossiers du GREE ; no. 12 (2022)

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© Éthique en éducation et en formation - Les Dossiers du GREE, 2022




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Jean Danis et al., « Pratiques et conceptions du bien-être à l’école primaire : quelles subjectivités en jeu ? », Éthique en éducation et en formation: Les dossiers du GREE, ID : 10.7202/1090441ar


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La culture du bien-être occupe une place prépondérante au sein de la culture scolaire de bien des systèmes éducatifs et engendre au sein des écoles diverses pratiques (yoga, méditation, présence attentive, écoute active, etc.). Dans une optique foucaldienne, ces pratiques constituent des dispositifs qui peuvent façonner autant la subjectivité du sujet éducateur que celle du sujet éduqué. En prenant pour cadre d’analyse les conceptions de la subjectivation de Foucault et de Cavell, ainsi que les notions de dispositifs et de techniques de soi, puis en s’appuyant sur les résultats de notre recherche effectuée auprès de 15 personnes enseignantes et intervenantes scolaires, l’objectif de cet article est, d’une part, de rendre compte de la façon dont ces pratiques peuvent être interprétées et (ré)appropriées par les acteurs du milieu et, d’autre part, de dégager les formes de subjectivités qu’elles peuvent engendrer.

The culture of wellbeing occupies a prominent role in education currently and encourages the rise of various practices (yoga, meditation, mindfulness, active listening, etc.). From a Foucauldian perspective, these practices constitute apparatuses that can shape the subjectivity of both educators and students. Using Foucault and Cavell’s perspectives on the concepts of subjectivation, apparatuses and technologies of the self, and based on the results of our research conducted with 15 primary school teachers and specialized educators, this article aims, on one hand, to report the ways in which theses practices can be interpreted and (re)appropriated by educators and, on the other hand, to identify what type of subjectivity they can generate.

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