La varietà ou l’illusion du détour dans La Jérusalem Délivrée

Résumé Fr

Cette communication entend interroger la manière dont Le Tasse utilise l’écart comme stratégie discursive dans La Jérusalem Délivrée. En l’opposant dans ses Discours, à la diversitá comprise comme une profusion d’épisodes, au moment où la Crusca crée la polémique en cherchant presque absolument le maintien de l’unité aristotélicienne, il réaffirme le statut particulier de la digression narrative dans l’épopée, qui tient à un refus de l’éparpillement. Le concept de varietà qu’il introduit dans sa poétique et qu’il applique à son œuvre en réaction au Roland Furieux, préserve tout au contraire l’intention que met en avant Aristote dans sa vision de l’épopée comme « forme complexe ». La péripétie sur laquelle celle-ci repose est liée directement à la surprise émanant d’événements adventices. L’hypothèse de travail serait donc que le Tasse reprend au XVIe siècle la digression narrative telle qu’elle est en usage dans la tradition épique antique, rejoignant alors « la dynamique paradoxale » évoquée par Roland Barthes et qui consiste en un double effet de retard et de relance. Mais il théorise cette dynamique en montrant que la varietà est une technique d’écriture qui ne se confond plus avec le motif ou l’épisode mais qui s’illustre par l’embranchement, l’enchâssement et surtout par l’encadrement –ou l’épopée dans l’épopée– dans un jeu temporel qui continue de jouer en faveur de la tension du récit. Il réinvente ainsi, avec la complicité du public, l’illusion du détour par les complications oniriques de la fable, trajet narratif et perspective héroïque venant à se confondre.