Die demokratische Konzeption der Gesellschaft impliziert, dass Vielfalt „nicht als Bedrohung, sondern als Reichtum“ wahrgenommen wird, so der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte, denn Pluralismus „beruht auch auf der echten Anerkennung und Achtung der Vielfalt“. Vielfalt ist ein unscharfer Begriff und stellt einen wesentlichen Bestandteil der demokratischen Gesellschaft dar. Daher ist es wichtig, ihre Natur, Entwicklung und Konturen zu präzisieren. Die Notwendigkeit, die Vielfalt zu berücksichtigen, führt dazu, den normativen Rahmen der Wahrnehmung der Vielfalt zu hinterfragen und Sichtweisen zusammenzutragen, die ihren Ursprung in verschiedenen Disziplinen haben: Recht, Philosophie, Anthropologie, Soziologie, Demografie. In welchem Rahmen, nach welchen Modalitäten und mit welchen Instrumenten kann die Wahrnehmung der Vielfalt erfolgen? Welches Modell/welche Modelle zur Erfassung der Vielfalt sollte/sollten gewählt werden? Wie lässt sich die Universalität der Menschenrechte mit der Berücksichtigung der Vielfalt in Einklang bringen? Dieses Sammelwerk, das aus einem Kolloquium hervorgegangen ist, an dem Spezialisten verschiedener Disziplinen – Privatrecht, öffentliches Recht, Anthropologie, Demografie, Rechtsgeschichte, Philosophie, Soziologie – teilnahmen, befasst sich mit all diesen Fragen.Der erste Teil des Werks, der darauf abzielt, den theoretischen Rahmen für das Verständnis von Vielfalt festzulegen, widmet sich einem allgemeinen Ansatz der Vielfalt aus soziologischer, philosophischer und rechtlicher Sicht, einschließlich allgemeiner Analysen zum Verständnis von Vielfalt durch die europäischen Gerichte und im VerfassungsrechtDer zweite Teil, der sich mit der Wahrnehmung menschlicher, kultureller, religiöser und ethnischer Vielfalt befasst, untersucht konkret die Dimensionen der Anerkennung von Vielfalt. Es geht um die Anerkennung der Subjekte der Vielfalt sowie um die Tragweite und den Stellenwert, die der Anerkennung der religiösen oder kulturellen Vielfalt eingeräumt werden sollten (im Presserecht, im Vertragsrecht, im Familienrecht, im Privatunternehmen, im öffentlichen Raum und in der Öffentlichkeit).
The democratic conception of society implies that diversity is perceived “not as a threat but as an asset”, according to the European Court of Human Rights, because pluralism “also relies on the genuine recognition of and respect for diversity”. Diversity is a vague notion, but it constitutes an essential component of a democratic society and it is therefore important to define its nature, evolution and contours. The need to take diversity into consideration leads to questioning the normative framework of the apprehension of diversity and to bring together ways of seeing that have their origins in different disciplines, law, philosophy, anthropology, sociology, demography. Within what limits, according to what modalities, by what instruments, is the apprehension of diversity likely to take place? Which model(s) of understanding diversity should be adopted? How can the universality of human rights be reconciled with the recognition of diversity? This collective work, the result of a symposium that brought together specialists from various disciplines - private law, public law, anthropology, demography, history of law, philosophy, sociology - addresses all these questions.The first part of the book, which aims to establish the theoretical framework for understanding diversity, is devoted to a general approach to diversity from a sociological, philosophical and legal point of view, including in the latter regard general analyses relating to the understanding of diversity by European courts and in constitutional law.The second part, devoted to the understanding of human, cultural, religious and ethnic diversity, explores the dimensions of the recognition of diversity in a concrete manner. It deals with the recognition of the subjects of diversity, as well as the scope and place that should be accorded to the recognition of religious or cultural diversity (in press law, contract law, family law, in private enterprise, the public space and the public sphere).
El concepto democrático de sociedad implica que la diversidad se perciba «no como una amenaza, sino como una riqueza», según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, ya que el pluralismo «se basa también en el reconocimiento y el respeto reales de la diversidad». La diversidad, un concepto de carácter difuso, constituye un componente esencial de la sociedad democrática y, por lo tanto, es importante precisar su naturaleza, evolución y contornos. La necesidad de tener en cuenta la diversidad lleva a cuestionar el marco normativo de la comprensión de la diversidad y a reunir puntos de vista que tienen su origen en diferentes disciplinas, derecho, filosofía, antropología, sociología, demografía. ¿En qué límites, según qué modalidades, con qué instrumentos, es posible comprender la diversidad? ¿Qué modelo(s) de comprensión de la diversidad se debe(n) adoptar? ¿Qué articulación entre la universalidad de los derechos humanos y la consideración de la diversidad? Esta obra colectiva, resultado de un coloquio que reunió a especialistas de diversas disciplinas (derecho privado, derecho público, antropología, demografía, historia del derecho, filosofía, sociología), aborda todas estas cuestiones.La primera parte de la obra, que tiene por objeto establecer el marco teórico de la comprensión de la diversidad, está dedicada a un enfoque general de la diversidad desde un punto de vista sociológico, filosófico y jurídico, incluyendo en este último sentido análisis generales relativos a la comprensión de la diversidad por parte de los tribunales europeos y en el derecho constitucional.El segundo apartado, dedicado a la comprensión de la diversidad humana, cultural, religiosa y étnica, explora de manera concreta las dimensiones del reconocimiento de la diversidad. Trata de la aceptación de los sujetos de la diversidad, así como del alcance y el lugar que debe otorgarse a la aceptación de la diversidad religiosa o cultural (en el derecho de la prensa, en el derecho contractual, de familia, en la empresa privada, el espacio público y la esfera pública).
La conception démocratique de la société implique que la diversité soit perçue « non comme une menace mais comme une richesse », selon la Cour européenne des droits de l’homme, car le pluralisme « repose aussi sur la reconnaissance et le respect véritables de la diversité ». Notion à caractère flou, la diversité constitue une composante essentielle de la société démocratique et il importe en conséquence d’en préciser la nature, l’évolution et les contours. La nécessité de prendre la diversité en considération conduit à interroger le cadre normatif de l’appréhension de la diversité et à réunir des manières de voir qui prennent leurs sources dans différentes disciplines, droit, philosophie, anthropologie, sociologie, démographie. Dans quelles limites, selon quelles modalités, par quels instruments, l’appréhension de la diversité est-elle susceptible de s’opérer ? Quel(s) modèle(s) d’appréhension de la diversité retenir ? Quelle articulation entre universalité des droits de l’homme et prise en compte de la diversité ? Cet ouvrage collectif issu d'un colloque qui a réunit des spécialistes de diverses disciplines- droit privé, droit public, anthropologie, démographie, histoire du droit, philosophie, sociologie- aborde l'ensemble de ces interrogations. La première partie de l’ouvrage, qui vise à fixer le cadre théorique de l’appréhension de la diversité, est consacrée à une approche générale de la diversité d’un point de vue sociologique, philosophique, juridique, incluant à ce dernier égard des analyses générales relatives à l’appréhension de la diversité par les juridictions européennes et en droit constitutionnel La seconde partie, consacrée à l’appréhension de la diversité humaine, culturelle, religieuse, ethnique, explore de manière concrète les dimensions de la reconnaissance de la diversité. Elle traite de la reconnaissance des sujets de la diversité, ainsi que de la portée et de la place qu’il convient d’accorder à la reconnaissance de la diversité religieuse ou culturelle (en droit de la presse, en droit des contrats, de la famille, dans l’entreprise privée, l’espace public et la sphère publique).Sommaire : Première partie. Les appréhensions de la diversité : approche générale et pluridisciplinaire de la diversitéStatistique publique et statistiques ethniques : témoignages et analyses / François HéranEntre humanisme de la diversité et humanisme des extrêmes / Alain RenautL'appréhension de la diversité par la Cour européenne des droits de l'homme / Céline RuetL'appréhension de la diversité par la Cour de justice de l'Union européenne / Laurence Potvin-SolisConstitution versus diversité / Thierry S. RenouxSeconde partie. L'appréhension de la diversité humaine, culturelle, religieuse, ethnique: connaissance et reconnaissance de la diversité - Sous-partie 1. Les sujets de la diversité, connaissance et reconnaissancePenser la diversité à partir de la reconnaissance des peuples autochtones en droit international / Irène BellierLa reconnaissance de la diversité dans le droit de l'éducation / Florian AumondQuand la diversité devient entrepreneuriale : comprendre la création de commerces au sein des populations d'origine immigrée / Antoine PécoudL'impérieuse nécessité d'une diversité des Droits / Didier Guével - Sous-partie 2. La portée de la reconnaissance de la diversitéDiversité religieuse ou culturelle et droit des contrats / Anne Etienney-de Sainte MarieDiversité culturelle et droit de la famille / Youssef GuenzouiL'offense aux religions dans les sociétés culturellement diverses / Eric Desmons - Sous-partie 3. La place de la reconnaissance de la diversité"A chaque cité sa religion, Laelius, à nous la nôtre": la diversité religieuse sous la République romaine / Dominique HiebelSphère publique, espace public et diversité religieuse / Olivia Bui-XuanNeutralité et diversité religieuse dans l'entreprise privée / Vincente FortierConclusions : indispensable et ambivalente diversité / Franck Laffaille
Secondo la Corte europea dei diritti dell'uomo, il concetto democratico di società implica che la diversità sia percepita “non come una minaccia ma come una ricchezza”, poiché il pluralismo “si basa anche sul riconoscimento e sul rispetto effettivo della diversità”. La diversità è un concetto di natura sfocata, ma costituisce una componente essenziale della società democratica ed è quindi importante precisarne la natura, l'evoluzione e i contorni. La necessità di prendere in considerazione la diversità porta a interrogarsi sul quadro normativo della comprensione della diversità e a riunire punti di vista che hanno origine in diverse discipline, diritto, filosofia, antropologia, sociologia, demografia. In quali limiti, secondo quali modalità, con quali strumenti è possibile comprendere la diversità? Quale modello o modelli di comprensione della diversità dovrebbero essere adottati? Quale articolazione tra universalità dei diritti umani e considerazione della diversità? Questo libro collettivo, frutto di un convegno che ha riunito specialisti di varie discipline - diritto privato, diritto pubblico, antropologia, demografia, storia del diritto, filosofia, sociologia - affronta tutte queste domande.La prima parte dell'opera, che mira a fissare il quadro teorico della comprensione della diversità, è dedicata a un approccio generale alla diversità da un punto di vista sociologico, filosofico, giuridico, includendo a quest'ultimo riguardo analisi generali relative alla comprensione della diversità da parte delle giurisdizioni europee e nel diritto costituzionaleLa seconda parte, dedicata alla comprensione della diversità umana, culturale, religiosa ed etnica, esplora concretamente le dimensioni del riconoscimento della diversità. Si tratta del riconoscimento dei soggetti della diversità, nonché della portata e del posto che dovrebbe essere dato al riconoscimento della diversità religiosa o culturale (nel diritto della stampa, nel diritto contrattuale, della famiglia, nell'impresa privata, nello spazio pubblico e nella sfera pubblica).