Vers une clinique du cadre dans le domaine de la « formation-insertion »

Résumé En Fr

Toward a clinicapproach of the framework in the area of the « training-insertion » This text is derived from an education research, conducted in a clinical approach and psychoanalytically oriented (University of Paris X-Nanterre, Center for Research in Education and Training). The argument develops the idea that the devices « training-insertion » (training measures under the public employment policies, aimed for social and vocational inclusion) are likely update of very archaic psychic process. So they could refer the subject to affects who could not be symbolised (R. Roussillon), or even tested, not felt experienced (D.W. Winnicott). These could thus re-echo an primitive undifferentiating between Ego and non-Ego (to a stage originating in the sub-ject history). This article proposes a dual reading of the educational framework function : focussed on the collective rules and law transmission (third party) and, on the other hand, focussed on a «didactic containment function» (C. Blanchard-Laville) of this «symbiosis» Ego/non-Ego (J. Bleger). The educational practice may not be considered for the same way, when – on the educational framework – being deposited the arduous question of the relationship to each other (and its desire) and, at the same time, the no less arduous question of the relationship to its « biographical compositions» (P. Aulagnier).

Ce texte est issu d’une recherche en sciences de l’éducation, conduite dans une démarche clinique d’orientation psychanalytique, à l’université de Paris X - Nanterre ( CREF – Centre de recherche en éducation et formation). La thèse soutenue développe l’idée que les dispositifs de « formation-insertion » (actions de formation relevant des politiques publiques d’emploi et visant l’insertion sociale et professionnelle de demandeurs d’emploi) sont susceptibles d’actualiser des processus psychiques dits «originaires» (P. Aulagnier). Ils pourraient, en effet, renvoyer le sujet à des affects qui n’ont pas pu être symbolisés (R. Roussillon), voire éprouvés (D.W. Winnicott) ainsi que, dans le même mouvement, à un temps originaire d’indifférenciation entre le moi et le non-moi dans l’histoire du sujet. Cet article propose alors une double lecture de la fonction du cadre pédagogique, entre un enjeu de transmission de la loi, des règles collectives et du Tiers, et celui d’une « contenance didactique » (C. Blanchard-Laville) de cette «symbiose » moi/non-moi (J. Bleger). Les pratiques éducatives pourraient ne pas s’envisager de la même manière lorsque sur le cadre pédagogique se déposent la délicate question de la relation à l’autre (au désir de l’autre) en même temps que la non moins délicate question de la relation à soi et à ses « compositions biographiques » (P.Aulagnier). sus psychiques originaires.