Alors que, sous l’Ancien Régime, les sculptures pour les églises étaient commandées directement à des sculpteurs qui travaillaient le marbre, le bois, la pierre ou la terre cuite, la première moitié du xixe siècle voit une diversification des acteurs et des moyens d’acquisition des sculptures, aussi...
Réf. : R-60-2023-2 Commander la revue Jean-Marc Moriceau, Emmanuel Leroy Ladurie, Roi-Soleil de l'histoire rurale, p. 5. Annie Antoine et Sylvain Skora, Les mille et une thèses rurales des années 2000, p. 7 et le dossier en ligne. Benoît Musset, Marchands associés dans le Maine au XVIIIème siècle, p...
Le privilège donné par les historiens des techniques à la singularité de l’objet horloger a amené l’historiographie à voir dans l’horlogerie privée le moteur de la diffusion du temps mécanique à l’époque moderne, masquant les modes d’acquisition majoritaires de l’heure, dont les horloges de rue. Cet...
Le décret du 30 décembre 1809 établit, dans chaque paroisse française, un conseil de fabrique pour assurer la gestion des recettes et des dépenses du culte catholique. Ce conseil, associant au curé des laïcs, dépend à la fois des autorités ecclésiastiques et des autorités administratives. Les fabriq...
L’historiographie du rôle des laïcs au sein de l’Église catholique, à l’époque contemporaine, a connu d’importants progrès, depuis les années 70 et à la suite des travaux de C. Langlois et de C. Sorrel sur les congrégations, de B. Dumons sur les femmes ou de D. Moulinet sur les comités catholiques....
Au XIXe siècle, l'acquisition de sculptures religieuses d’édition ne se faisait pas uniquement auprès des fabricants : une myriade de revendeurs répartis dans toute la France en commercialisaient également. Dénommés "marchands d’ornements d’église", ils servaient d’intermédiaires entre les fabricant...
Rouen, 1480 Extraits des comptes de fabrique de la cathédrale de Rouen qui mentionnent la récupération et la refonte de plomb provenant d’une « tourelle ou feulolle » de la tour lanterne de cette cathédrale en 1480. Les quantités récupérées ainsi que l’équivalent obtenu en « plomb pur » ou en « plom...
Les villes du sud de l’Empire – la région considérée ici concerne les deux rives de la haute-vallée du Rhin, de Constance à Strasbourg – présentaient à la fin du Moyen Âge des profils politiques différents : grandes et petites villes seigneuriales, mais aussi villes immédiates d’Empire, « libres » c...
[...] Vos comptes de fabrique sont obligés de passer par la mairie. Nos maires n’ont rien à voir dans nos affaires d’église et dans toute notre administration. A part le double de nos registres de baptêmes, mariages et sépultures que nous envoyons au greffe, à la fin de l’année, nous sommes, j’osera...
Les comptes de fabrique permettent d’aborder la vie des fidèles sous un angle particulier : celui de l’église paroissiale comme cadre structurant de la société laïque. Le système paroissial, régisseur de la vie quotidienne, est aussi une unité de population, dont l’église est le pivot central. L’étu...
Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, la paroisse rurale fut un instrument de sociabilité significatif pour la société rurale de la Catalogne moderne. Observer de manière synthétique la nature des principales micro-institutions paroissiales (obreries ou fabriques paroissiales et confréries) qui ont...
L’amendement de 1834 à la Loi des Pauvres est souvent considéré comme un des facteurs déclencheurs du mouvement chartiste; il fut à l’origine d’un profond mécontentement populaire, dans le monde ouvrier, car ses détracteurs soulignèrent à juste titre que la nouvelle loi durcissait les conditions d’o...
Cet article entend étudier la construction des amphithéâtres londoniens à la fin du XVIe siècle et la façon dont les fabriques de paroisse (Saint Saviour’s High Street et Saint Giles Cripplegate) ont accueilli ces implantations dramatiques. À rebours des interprétations traditionnelles, il n’existe...
Les comptes de fabrique présentent un intérêt reconnu. Ceux de la paroisse médiévale de Saint-Jean-Baptiste de Béré, qui inclut la ville close de Châteaubriant, offre une série continue à partir de 1506. Le compte édité, celui de l’exercice comptable 1555-1556, trouve place dans la période d’apogée...
On ne sait qu’assez peu de choses sur la première Séparation de l’Église et de l’État. Certes, il y a bien des éléments sur les aspects législatifs de cette Séparation, les débats qui s’en sont suivis, les oppositions qu’elle a pu susciter. Les éléments sont bien moins nombreux sur les traductions c...
Après la domination anglaise, Rouen est en 1450 une ville en pleine reconstruction. C’est dans ce contexte favorable qu’une dynastie locale de peintres verriers : les Barbe, va asseoir sa position d’acteurs incontournables du vitrail rouennais. En premier lieu, cette étude s’attache à évoquer les ho...
En 2005, des travaux de restauration de la cathédrale de Saint-Claude avaient révélé le portail gothique, qui permettait l'accès à l'édifice depuis la galerie orientale du cloître. C'est en prévision de nouveaux travaux de restauration que Paul Barnoud (ACMH) a demandé, en 2008, à l'association APAH...
En 2005, des travaux de restauration de la cathédrale de Saint-Claude avaient révélé le portail gothique, qui permettait l'accès à l'édifice depuis la galerie orientale du cloître. C'est en prévision de nouveaux travaux de restauration que Paul Barnoud (ACMH) a demandé, en 2008, à l'association APAH...
La dimension ecclésiastique – au sens d'histoire institutionnelle du religieux – de l'événement de 1860 constitue le troisième point fort de l'apport de cette journée d'études, que la contribution [..] de Bruno Berthier sur la définition des « droits acquis » dans la Savoie annexée jusqu'à la tabula...
La dimension ecclésiastique – au sens d'histoire institutionnelle du religieux – de l'événement de 1860 constitue le troisième point fort de l'apport de cette journée d'études, que la contribution [..] de Bruno Berthier sur la définition des « droits acquis » dans la Savoie annexée jusqu'à la tabula...
La dimension ecclésiastique – au sens d'histoire institutionnelle du religieux – de l'événement de 1860 constitue le troisième point fort de l'apport de cette journée d'études, que la contribution [..] de Bruno Berthier sur la définition des « droits acquis » dans la Savoie annexée jusqu'à la tabula...
Au xixe siècle, la fabrique paroissiale est une institution complexe, puisqu’elle relève à la fois de l’administration civile et de l’autorité ecclésiastique. La renaissance des fabriques participe non seulement de la logique concordataire de contrôle des cultes par l’État, mais aussi de l’entrepris...
Cet article se propose d’examiner comment le mouvement covenantaire tenta d’établir une société divine. Le mouvement covenantaire joua un rôle important dans l’histoire de l’Ecosse entre 1637 et 1651. En 1641 les covenantaires avaient pris le contrôle politique du pays. Le Parlement Ecossais, contrô...